Alam dan Manusia – Sinonim

Terkadang kita mengalami hal-hal yang tidak kita mengerti. Reaksi kita pada saat-saat seperti itu terutama ditentukan oleh filosofi hidup kita. Filosofi hidup kami, meskipun diilhami oleh berbagai faktor, hanya sedikit yang terlintas dalam pikiran. Kit filosofi hidup kami memiliki alat kontekstual seperti tradisi, mentor dan panutan, penalaran kritis, dan logika.

Umumnya kita melihat peristiwa berdasarkan gambaran yang ada di kepala dan pikiran kita. Pikiran, sikap, dan pilihan kita dikendalikan oleh gambaran mental apakah hasil yang kita inginkan atau yang kita yakini ada.

Benar atau salah bukanlah hak kita untuk menafsirkan, namun sama seperti catatan keuangan menyatakan kesehatan bisnis yang sebenarnya, keputusan pilihan kita memberi kita interpretasi yang tidak bias tentang apa yang telah kita lakukan. Kita terkadang melindungi emosi kita dari hasil yang tidak sehat karena berbagai alasan sosial ekonomi. Lagi pula mengapa kita ingin memahami sesuatu yang dengan tidak memahaminya kehidupan ekonomi kita terjamin; bahkan dengan mengorbankan jutaan dan miliaran penduduk bumi lainnya?

Jadi untuk menutupi kelebihan kami, kami mengevaluasi kembali apa yang seharusnya penting. Kami memilih dan memilih praktik terbaik berdasarkan kenyamanan dan minat pribadi. Kadang-kadang kita ditantang, di lain waktu jiwa-jiwa lembut yang dapat mempertahankan bagian-bagian yang lebih lemah dari orkestrasi kita terserap.

Kemana aku pergi dengan semua ini? Faktanya, setiap komunitas baik ekosistem, keanekaragaman hayati, kemanusiaan, atau institusi sama kuatnya dengan bagian yang terlemah. Dengan secara selektif menghilangkan bagian yang lebih lemah, Anda akan meningkatkan statistik kekuatan komunitas itu. Namun sayangnya, penggunaan resep tersebut dalam mengatasi masalah pembangunan manusia akan tragis.

Jadi bagaimana kita bisa melanjutkan? Kita harus mulai dengan mengidentifikasi hubungan antara alam dan manusia. Sebagai contoh, kita mendefinisikan ekosistem sebagai kompleks dinamis dari tumbuhan, hewan, dan komunitas mikro-organisme dan lingkungan tak hidup mereka yang berinteraksi sebagai unit fungsional. Dan kami mendefinisikan keanekaragaman hayati sebagai variabilitas antara organisme hidup dalam suatu spesies, antara spesies, dan antara ekosistem. Upaya untuk memutuskan interaksi besar dari semua departemen alam untuk mempertahankan kehidupan akan mengungkapkan fungsi seperti penyimpanan karbon dioksida oleh pohon, penyediaan air tawar oleh organisme tertentu, penggalian tanah oleh cacing tanah untuk hasil panen dan sebagainya.

Sekarang ketika ada disfungsi di lingkungan atau di antara “komite ekosistem”, kita mengalami beberapa peristiwa paling menghancurkan dalam sejarah manusia.

Jadi di mana kita membuat hubungan antara alam dan manusia? Ketika manusia berfungsi dengan baik – dengan memiliki “pandangan kebenaran” hidup dalam dirinya, ia menemukan obat untuk penyakit mematikan, menghentikan perang di daerah tertekan, menanggung tirani, mempromosikan acara olahraga global seperti Olimpiade dan Piala Dunia FIFA. Ketika manusia berfungsi dengan baik, ia menunjukkan penguasaan atas divisi kita, memberikan perlindungan kepada saudara-saudara kita, berbagi transportasi ke luar angkasa dan mendukung dirinya sendiri. Meskipun pendapat kami berbeda, kami memegang fakta yang sama. Kami berbicara kebenaran. Kami bertindak seperti ekosistem alami – kami adalah sumber kehidupan bagi diri kami sendiri dan alam.

Tapi ketika umat manusia tidak setuju dengan dirinya sendiri, kita mengalami dua perang dunia, membenarkan genosida di Rwanda, menyaksikan Sudan dalam kemunduran-perempuan dan anak-anak tewas dalam jutaan mereka, pemboman pusat perdagangan dunia dan peristiwa lain yang memalukan dan bencana.

Dan sekarang kita berjuang untuk melindungi hal yang sama yang membuat kita tetap hidup; ekosistem alam dan keanekaragaman hayati. Ketika kita gagal sendiri, kita mungkin lupa, mengubah dan menandatangani perjanjian. Tetapi jika kita gagal di lingkungan kita, kita mungkin tidak dimaafkan.

Pada akhirnya, kita harus mengatakan pada diri sendiri bahwa hubungan intra-personal dan interpersonal; serta hubungan yang berkelanjutan dengan lingkungan kita sangat penting. Kita lebih aman ketika hubungan seperti itu terintegrasi dan dipelihara dengan mulus dengan tingkat pengawasan dan kemuliaan terbaik. Kami mungkin tidak memiliki pendapat yang sama. Tetapi jika fakta yang kita pegang benar, dan tindakan yang kita ambil berkelanjutan, hidup mungkin tidak sesulit yang seharusnya.

Tetapi bagi kita untuk menemukan penghargaan global satu sama lain dan ekosistem kita, kita harus jujur ​​pada diri kita sendiri. Ketika kita tahu bahwa kita tidak memiliki tingkat apresiasi yang sama, maka kita bisa mencarinya. Manusia hanya mencari apa yang kurang. Sehebat apapun kita membuat dunia ini, jika kekurangan substansi kehidupan manusia akan selamanya hidup dalam ketakutan.

Kita harus belajar memaafkan. Kita harus memberi. Kita harus ramah. Kita harus hidup dalam kasih. Mari kita biarkan diri kita berbagi beban ekosistem kita. Yang terpenting, marilah kita berserah pada penerimaan kebenaran. Hanya ketika kita mengetahui, dan menerima kebenaran, manusia dapat bebas secara berkelanjutan.

Ada yang menyebut ini kehidupan yang masuk akal. Ada yang menyebutnya kelembutan atau kejujuran untuk menjadi orang baik. Ini bukan tentang imperatif kategoris. Ini tentang bangsawan. Dan dengan rasa kebangsawanan dan pengawasan seperti itu, kita dapat mengatasi masalah pembangunan di seluruh dunia. Kita dapat bersatu untuk melindungi lingkungan kita, meningkatkan kondisi kehidupan di kamp-kamp pengungsi di Darfur, dan menciptakan bisnis yang berkelanjutan di Afrika.

Kita dapat mengalah pada bisikan alam dan niat baik manusia terhadap kebaikan hidup kita dan anak-anak kita.

Apa pun yang menerbangkan pesawat Anda atau menerbangkan perahu Anda; menggunakannya untuk pembangunan berkelanjutan dunia kita. Dan orang-orang di dunia pasti senang Anda datang.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *